我们都是梦中人，只不过有美梦噩梦之区别。你现在正在作恶梦，问题是身在梦中不知梦，所以才有这种种烦恼恐怖。若知一切梦境都是虚幻不实，必然生起强烈的厌离心、觉醒心和怜悯心；若扩展心量，包容众生，回向净土，即是觉悟心、慈悲心和菩提心。所以请你不要害怕，能够知道是梦，求佛护念，就已经醒了一半。继续念佛，弃恶扬善，勇猛精进，上求佛道，下化众生，发愿求生净土，成佛普渡众生，则决定会大梦醒来，自觉觉他，同证菩提。大丈夫当如是知，如是信，如是愿，如实行！
呜呼，凡夫从来不知道人生是梦，自己是在梦游，颠倒迷惑，轮回生死，受尽苦难，还不愿意醒来。为什么？他们不知道眼前的世界是假，醒后的世界是真，所以惟恐失去梦中的一切。可怜啊！
佛菩萨是觉醒的人，由于大慈大悲，不忍心看我们做噩梦吓得浑身战栗，所以多次化身到我们的梦中世界来，为我们说事实真相，这就是佛法真理。
般若智就是如梦智，佛法即是醒梦法，所以《大智度论》说“一切譬喻中，梦喻最胜”。如果不知道或不觉察此理，学佛不会长进。
祖师说得好：
来时无迹去无踪，去与来时体相同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中！
人生本来就是一场春梦，我们现在就在梦中，考虑考虑如何清醒、如何觉醒，回复本来面目，找会真实之我，实乃头等大事。
佛法正是醒梦法，真实法，慈悲法，智慧法。
觉醒生死大梦的基本办法大体有三类，这就是佛经所说的：
奢摩他（静观）——相当于休克疗法，将自己“憋醒”，所以通常翻译为“止”。
三摩波提（幻观）——相当于药物疗法，将梦境替换或消除，所以通常翻译为“观”。
禅那（空观）——相当于放射疗法，用智慧之光将自己照醒，数息只是其中一种。
净土法门属于三摩波提（幻观）之一种；
禅宗属于禅那（空观）之一种。
三种法门相辅相成，相得益彰，决不矛盾。
对此，《圆觉经》《楞严经》中有详细的说明，大家千万不要错过！
学佛就是醒梦，醒来就是佛，不醒就是凡夫。
现在的人间之梦，已经苦不堪言，何况刀山火海的地狱之梦！
有血性的人，何不醒来！
